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蒙古军队何以消灭13世纪的恐怖集团,阿萨辛徘徊

时间:2019-07-31 08:11来源:云顶娱乐
2015年11月20日,联合国安全理事会一致通过决议,认定“伊斯兰国”组织对国际和平与安全构成“全球性且前所未有的”威胁,以最强烈言辞谴责极端组织“伊斯兰国”制造的恐怖袭击

2015年11月20日,联合国安全理事会一致通过决议,认定“伊斯兰国”组织对国际和平与安全构成“全球性且前所未有的”威胁,以最强烈言辞谴责极端组织“伊斯兰国”制造的恐怖袭击,呼吁国际社会“采取一切必要措施”打击恐怖主义。实际上,恐怖主义对于整个文明世界的威胁,并不是近现代才出现的。早在中世纪,蒙古西征时就曾遭遇猖獗一时的恐怖分子集团——“阿萨辛派”。

阿萨辛刺客团能成为西方文化中刺客的代名词,绝非浪得虚名,他们有着鲜明的组织特征。

云顶娱乐 ,“鹰巢”中的“山中老人”

首先是几乎百分之百的暗杀成功率。当时的人们普遍相信,只要被列入了阿萨辛刺客团的暗杀名单,遇刺身亡就会是板上钉钉的事了。唯一不确定的只是遇刺的时间和地点,甚至仅仅是谣传某人和阿萨辛组织结怨或者被拉进了暗杀黑名单,也足以让此人闻风丧胆,亡命天涯。因为列入名单里的人几乎无以存活,很多王公贵族为此不惜每年上缴巨额“保护费”,以祈求山中老人不要将他们列入“榜单”。

所谓的“阿萨辛派”,系伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派的分支尼扎里耶派的俗称。这个派别因为主张伊玛目高于先知穆罕默德的宣教,及解除若干教义戒条、可在斋月饮宴娱乐的做法,被其他穆斯林视为异端,称之为“木剌夷”。法国的东方学者昂里·马塞认为这个教派“与其说是一种宗教学说,不如说是一种秘密的政治组织”。

其次是刺杀的极度隐蔽性。阿萨辛刺客常常会假扮虔诚的教徒,混迹在人群中,神不知鬼不觉地接近目标,突然发起攻击。例如,当时苏丹的首相尼扎姆在回宫的路上,便被化妆成伊斯兰教托钵僧的阿萨辛刺客用短剑刺入其心脏而命丧黄泉。另一个阿拉伯的总督虽然一直有重兵护卫,但最终还是在清真寺做礼拜时遭到刺杀,因为卫兵们万万没想到会有人敢冒犯真主在神圣的清真寺中杀人。还有一个案例是说两名阿萨辛刺客暗杀一位十字军的侯爵,暗杀过程中,一名刺客被杀,侯爵也受了伤,而另一名刺客则暂时逃脱了。他并没有放弃计划,而是藏在了礼拜堂里,因为他虽然是穆斯林,但多年的训练令他熟知这位侯爵一定会到礼拜堂里为自己幸运免难而来感谢上帝。果然,这位受伤的侯爵如期而至,在他跪下来祈祷时,便被那名幸存下来的刺客悄然夺取了性命……

事实正是如此。尼扎里耶派的创始人哈桑·本·萨巴 于1090年率领信众从塞尔柱突厥人手中夺取阿剌模忒堡并以此为大本营,建立了一个地势险要、与世隔绝、防范严密、独立的宗教王国。

为了让暗杀行动进行得天衣无缝,阿萨辛组织往往会提前布下间谍网,他们会把培训好的刺客派遣到某地,令其和普通人一起生活,以普通人的身份潜伏一段时间,有时甚至长达数年。刺客会完全融入当地社会,甚至娶妻生子,然而一旦某日接到刺杀命令,他们就会立即撕下伪装的外衣,果断出手,既快又准,且无人怀疑。

这个宗教王国的活动区间主要集中在今天伊朗北部的里海南岸山区,“其所据地,皆在山隘,里海南山,南北狭,东西长,约五六百里,多此种人居堡”,号称“所属山城三百五十”。他们夺占、建立的堡塞多集中于厄尔布尔士山脉中,山势陡峭,高峰连绵,海拔多在3000米以上。由于叙利亚的尼扎里耶派组织上层领导人称为“谢赫”(阿拉伯语中既指年龄较长之人,同时也有长老、领导人的含义),所谓“山中老人”的称呼就由此而来。

最后便是这个组织成员闻名天下的绝对服从精神。所有的阿萨辛刺客,一旦完成刺杀目的,便会放下武器,等待被抓获,即使面对死亡也不会有任何质疑,而且看起来非常期待死亡。这样奇怪的行为源于组织的首领告诉过他们,执行了首领的命令而死亡的信徒定能升入天堂。对这些刺客来说,连死亡都不畏惧,更何况威胁或拷打了。据说有一次山中老人为了向苏丹的使臣显示他至高无上的权威,他向一名年轻信徒点了一下头,于是此人便当即抽刀自刎;又点了一下头,另一名年轻的信徒立刻从城墙上跳了下去。使臣震惊不已,而山中长老则悠悠地表示说他还有六万名这样的勇士,随时随地都能像这样无条件服从他的命令。

作为“山中老人”核心堡垒的阿剌模忒堡位于里海南岸至波斯高原的咽喉要道,素有“鹰巢”之称,地势险峻、依山作寨,而且“储粮甚多,兼有酒蜜”,堡内还藏有无数图书典籍、文物档案。哈桑·本·萨巴又引水灌溉、开辟果园、间以花圃,外界断水断粮也能自给自足,俨然一个山中国都。

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15世纪一份波斯文献中的阿萨辛总部“鹰巢”

这些堡垒的险要程度,直至今日仍令人畏惧。现在人们若要参观其遗迹,去勉强可通行的阿剌模忒堡,“至少先得能在加兹温找到既有能力又愿意陪同前往的向导和司机才行,而且得在气候晴朗干燥时”。而想要参观该地区的全部古堡,“如果是骑马且带一位当地向导,还得花一周左右的时间才行,其中有些地方只有有经验的和装备齐全的登山运动员才爬得上去”。

有明确史料记载的萨辛刺客团第一次暗杀,是于1092年由一名叫作布·塔希尔·阿拉尼的刺客实施,阿萨辛派的首秀也成为了日后他们历次暗杀的范例。此人化装为逊尼派的教徒前去刺杀逊尼派领袖维兹尔·阿里·穆尔克,他在伪装向维兹尔陈情的时候突然抽出暗藏的匕首,一击便刺中了要害,为接下来的刺杀行动拉开了序幕。

肆意妄为的杀戮

1187年,伟大的埃及苏丹萨拉丁于哈丁会战中决定性地击败了十字军主力,稍后更顺利拿下了圣城耶路撒冷及阿卡。据说,教皇乌尔班三世听闻这个消息后当即惊惧而死。西方主要列强在新教皇号召下为了夺回圣城发动了第三次十字军东征。其中领军人物为一代枭雄英国狮心王理查一世。经过鏖战,双方互有胜负,狮心王与十字军收复了部分耶路撒冷王国的失土(但不包括耶路撒冷本身)。公元1192年,蒙费拉的康拉德被贵族推选为耶路撒冷国王,并得到了理查一世的批准(虽然有些勉强)。此时的康拉德,意气风发,磨拳擦掌,准备为收复圣城做出最后一搏。

“山中老人”的政权在中世纪封建割据、十字军东征的氛围中存在长达一个半世纪以上,“建国传七世,共一百七十六年而灭”。但它作为宗教极端派,并不具备完备的政权机构和真正利民的经济生产,而是以暗杀威胁敌手获取纳款过活,真正使它扬名的亦是其令人战栗的恐怖活动——“只问目的,不择手段,滥用匕首,把暗杀变成一种艺术”。今天英语里的“暗杀”一词的词源即来自“阿萨辛派”,足见这个教派名声之大。

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作为一种政治手段的行刺古已有之,中国的《史记》就专门辟出“刺客列传”。但这些刺客通常是个别人之为,像“山中老人”那样系统地将暗杀作为主要政治斗争手段的恐怕也是前所未闻。

萨拉丁接受十字军的投降

“山中老人”在山谷中按照《古兰经》对于天堂的描绘建立起一座大花园,花木庭榭,宫殿辉煌,装饰有无数金银珍宝,到处有管子流出美酒、蜜糖、牛乳。园中多是美若天仙的少女,能歌善舞,又在山上蓄养了一批幼童,从小就教导他们,为教主而死,可以上升天堂。待他们长大之后,在饮料中放入迷药(这个教派俗称“阿萨辛”的意思就是“被麻药麻醉的人”),趁他们昏迷时抬入花园,任由他们为所欲为,一段时间后再将其麻醉后送出。

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狮心王理查一世之墓

马可·波罗游记中的天堂花园

然而,康拉德还来不及正式加冕,一桩意外便永远改变了历史。是年4月28日上午,康拉德怀孕的皇后伊萨贝拉准备同丈夫共进午餐,然而在国王返回宫殿的途中,有两名基督徒香客与他“不期而遇”,他们恭敬地对康拉德鞠躬并在胸前划着十字。如此虔诚的举动使国王和他的卫队都放松了警惕。当这两个香客走到康拉德跟前的时候,他们突然从衣襟下拔出短剑,寒光一闪,两把利刃,一只刺入康拉德后背,一只刺入肋部。其手法有如屠宰牲畜,残忍、精准、无情。当卫士们反应过来时,耶路撒冷国王已经倒在了血泊中。他们杀死了一名刺客,活捉了另一人,这时才发现这些年轻的刺客根本不是基督徒,而是虔诚的穆斯林,是大名鼎鼎的阿萨辛刺客。根据长久以来的对弑君重罪的惩罚传统,刺客将受剥皮和慢煎致死这两种酷刑的折磨,但在行刑过程中,阿萨辛人默默承受着,既不哀嚎也不求饶,而是微笑着面对着死亡,双眸炯炯有神,似乎在期待着什么。这一场景令观刑的贵族和民众不寒而栗。也许是对阿萨辛刺客团的忌惮,也许是因为战场上损耗过多,最终狮心王选择了与萨拉丁和谈,穆斯林得以保留圣地,而基督徒则获得了和平朝圣的权利。

这些青年在花园里时纵情声色,已确信自己身处《古兰经》中所说的天堂。为了返回天堂享乐,遂在宗教热情的驱使下被培养成为视死如归的“菲达伊”,使其成为尼扎里耶派实行政治报复、暗杀、恫吓和讹诈的工具。

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对于尼扎里耶派而言,没有永恒的敌人或者朋友,唯一的原则就是逆我者亡,最早被其暗杀的,是塞尔柱王朝宰相尼札姆·穆尔克。此人认为尼扎里耶派的主张是异端邪说,目的是毁灭伊斯兰教,将人类引入万劫不复的境遇,还派出军队征讨波斯境内的尼扎里耶派据点,遂被“山中老人”视为头号敌人。

惨遭阿萨辛派毒手的耶路撒冷国王康拉德

经过周密安排,1092年10月,一名“菲达伊”乔装成一名苏菲修炼者,接近尼札姆乘坐的轿辇后将其刺杀,引起了伊斯兰世界震惊,塞尔柱苏丹马立克·沙曾率军攻打阿剌模忒堡,但未能攻克。“山中老人”还使用“卓刃于地,遗书于案”之法进行刺杀威胁,使得反对该派的高官显贵们不得不小心警惕,处处设防,甚至有人请求苏丹允许自己带着武器上朝,以防不测。

类似成功的刺杀案例不胜枚举。当然,阿萨辛派也懂得不战而屈人之兵。在绝对占优的情况下,他们也乐于通过恐吓来达到目的。例如,在阿萨辛刺客暗杀了尼扎姆·穆勒克的儿子之后,这位父亲就愤怒地立誓,宣扬他即将带领一支历史上绝无仅有精英部队向阿萨辛刺客团的居住地“鹰巢”进军,一举摧毁这块地域及其所有的居民。经过长途跋涉,在一天夜晚,他们终于看到了高耸于山头的城堡,于是尼扎姆·穆勒克下令在阿尔博茨的山脚下扎营整修,之后他便入自己的营帐倒头呼呼大睡。他坚信第二天早晨起来后,就能率领他的士兵们与阿萨辛派展开一场史上空前的正义复仇,并将他们一网打尽,为这个世界铲除一颗毒瘤。但当第二天醒来后,他赫然发现卧榻旁的沙地上竟插着一把亮堂堂的匕首,其只有刀把露在外面,匕首下刺着一张字条,上面警告他说等待他和他的军队的将是一场惨绝人寰的大屠杀。

此后的一个世纪,“山中老人”恐怖活动的受害者名单不断延伸。叙利亚的尼扎里耶派在1130年刺杀了霍姆斯和大马士革的长官、法特梅王朝的哈里发阿米尔,1152年刺杀了十字军的黎波里王雷蒙二世,1192年两个伪装成基督教僧侣的“菲达伊”更是刺杀了十字军国家耶路撒冷国王康拉德。连伊斯兰世界抗击十字军侵略的英雄、埃及阿尤布王朝苏丹萨拉丁在叙利亚北部作战时,也两次险遭尼扎里耶派刺客的暗算。结果,一系列的恐怖活动引起了东西方统治者的畏惮,他们为自保甚至向“山中老人”缴纳保护费,“诸国君主畏甚,乃纳币以求和好”,光是德皇腓特烈二世就派使者带去了8万第纳尔。

尼扎姆.穆勒克的随从与侍卫谁也无法解释匕首和纸条究竟是怎么放进营帐的,他们中没有任何人看到过外人接近过营帐。于是全军军心大乱,每个人都处在歇斯底里的恐惧中。尼扎姆·穆勒克算装作镇定,但也心有余悸。审时度势之后,他决定取消这次袭击,并叮嘱军队在未来的日子里,一定不能进入这个地区。由此阿萨辛派不费一兵一卒便化解了大兵临境,此后更加有恃无恐。

铁血手腕铲除恐怖集团

但月满则亏,天下无不散的宴席。阿萨辛刺客团对中东的恐怖主义统治一直持续到十三世纪。哈桑逝世后,他的儿子和忠实的追随者掌握了政权,他的后裔至少有三代人继承了他未完成的事业。但阿萨辛派到十三世纪已在走下坡路,因为过去作为令人闻风丧胆的暗杀也难以抵挡更为凶猛残暴的对手——蒙古人。

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